إظهار الØÙ‚ØŒ لرØمت الله بن خليل الرØمن الكيرانوي العثماني الهندي (الكتاب الذي مكن Ø£Øمد ديدات من مناظرة غير المسلمين) 17 أبريلØŒ 202124 ديسمبرØŒ 2022 Ù…Øمد جمال صقر الجزء الأول إظهار الØÙ‚ØŒ لرØمت الله بن خليل الرØمن الكيرانوي العثماني الهندي (1) الجزء الثاني إظهار الØÙ‚ØŒ لرØمت الله بن خليل الرØمن الكيرانوي العثماني الهندي (2) الجزء الثالث إظهار الØÙ‚ØŒ لرØمت الله بن خليل الرØمن الكيرانوي العثماني الهندي (3) الجزء الرابع إظهار الØÙ‚ØŒ لرØمت الله بن خليل الرØمن الكيرانوي العثماني الهندي (4)
درس بالمسجد الØرام وتخرج على يديه العديد من العلماء وأسهم ÙÙŠ تطوير مسيرة التعليم ÙÙŠ المملكة
رØمت الله الكيرواني.. مؤسس المدرسة الصولتية بمكة
https://www.alriyadh.com/1568122
مسيرة ÙƒÙØ§Ø ÙˆÙ†Ø¶Ø§Ù„ تضمنتها Øياة الشيخ رØمت الله بن خليل الرØمن الكيرواني، Ùهو مؤسس المدرسة الصولتية بمكة المكرمة، وأØد أشهر علماء الهند، ومن أسرة لها باع طويل بالعلم والØكمة والطب، عرّض Ù†Ùسه وماله وأرضه لأخطار الإنجليز، Øيث كان من أوائل المناهضين للاستعمار الإنجليزي، وجاهدهم بقلمه وماله ونÙسه، وكبّدهم خسائر ÙادØØ© Ùرصدوا مبالغ طائلة لمن يدلي بمعلومات عنه، Ùلجأ إلى مكة المكرمة، وقام بالتدريس ÙÙŠ المسجد الØرام، وتخرّج على يديه العديد من العلماء والأساتذة، من داخل البلاد وخارجها وأØدث -رØمه الله- نقلة نوعية ÙÙŠ مسار التعليم ومناهجه، ÙˆØوّله من التعليم التقليدي، إلى المعاصر ودراسة علوم الÙلك والطب والهندسة، وساÙر بطلب من سلاطين الدولة العثمانية Ùأكرموه، وقدروا مكانته العلمية ونضاله ضد المستعمر الأجنبي ÙÙŠ الهند، وتقلد عددا من المناصب الهامة، ÙˆØظي بثقتهم، وأنزلوه منزل العلماء والمقربين كما ألّ٠مجموعة من الكتب والرسائل ÙˆÙÙŠ مقدمتها (إظهار الØÙ‚) الذي تناول Ùيه خمسة مسائل رئيسية، واقتنت دار الإÙتاء والبØوث العلمية بالمملكة نسخة من كتابه، ويشار إلى أن الملك عبدالعزيز زار المدرسة الصولتية وتÙقد Ùصولها وأقسامها، وأثنى على القائمين عليها وقال عنها: (إن الصولتية هي أزهر بلادي) إضاÙØ© إلى إشادة العديد من أهل العلم والأساتذة بدور الصولتية ÙÙŠ النهضة التعليمية بمنطقة الØجاز.
نستعرض جزءاً من سيرة الشيخ Ù…Øمد رØمت الله وأبرز المØطات التي مر بها خلال Øياته، لا سيما تأسيسه لمدرسة الصولتية ÙÙŠ مكة المكرمة وبقاء أبنائه وأØÙاده ÙÙŠ هذه البلاد كأØد علمائها ومشايخها الذين كان لهم -ومن قبلهم والدهم- دور بارز ومهم ÙÙŠ مسيرة التعليم ÙÙŠ المملكة وتخريج عدد من الرواد وكبار المسؤولين ÙÙŠ المملكة.
ولد الشيخ Ù…Øمد رØمت الله بن خليل الرØمن الكيرواني الهندي الØÙ†ÙÙŠ سنة 1233هـ، ÙÙŠ العهد المنغولي، بØÙŠ (دربار كلان) ويعني الØÙŠ الكبير، ÙÙŠ قرية كيرانة التابعة لمØاÙظة (مظÙر ناجار) بالهند، ÙÙŠ بيئة علم وطب وأدب ÙˆØكمة، ÙˆÙÙŠ أسرة واسعة الثراء اشتهرت بمكانتها المرموقة وتقلد Ø£Ùرادها المناصب العليا ÙÙŠ الهند، Øيث كان والده خليل الرØمن عالما معروÙا، وكذلك Ùقد اشتهر أجداده بالطب ومنهم الØكيم الطبيب عبد الكريم (المعرو٠بØكيم بينا) والØكيم Ù…Øمد Øسن خليل الرØمن، وعبد الرØيم خليل الرØمن ويذكر أنه لما مرض الإمبراطور جلال الدين Ù…Øمد أكبر، ولم ÙŠÙÙ„Ø Ø§Ù„Ø£Ø·Ø¨Ø§Ø¡ ÙÙŠ استشÙاءه وعلاجه، Ùطلب من جده عبد الكريم وابنه الØكيم Ù…Øمد Øسن المساعدة والإسهام ÙÙŠ علاج الإمبراطور، Ùكتب الله له الشÙاء، Ùقربهما الملك منه ومنØهما أرضا واسعة بمقاطعة كيرانه، ووثقت هذه الأرض بمرسوم سلطاني، وأطلق على الØكيم عبد الكريم لقب (شيخ الزمان) ÙˆØ£ØµØ¨Ø Ø·Ø¨ÙŠØ¨Ø§ خاصا للإمبراطور، وعلى إثر هذا التكريم Ùقد انتقلت الأسرة من (باني بت ) Panipat)ØŒ وهو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع لـ(كيرانه)ØŒ وشيّدت الأسرة القصور والبوابات الكبيرة، وتوسعت القرية وازدادت نشاطا، وأصبØت أكثر تنظيما Øيث أقيمت Ùيها دور القضاء والهيئات الØكومية وعودا على نشأة الشيخ رØمت الله الكيراوني – رØمه الله – Ùقد تلقى تعليمه باكرا على يد والده، وممن Øوله من Ø£Ùراد العائلة، ÙˆØÙظ القرآن الكريم وهو ÙÙŠ الثاني عشر من عمره، ودرس كتب الشريعة الإسلامية واللغة العربية، وأتقن اللغة الÙارسية ثم ساÙر إلى دلهي طلبا ÙÙŠ الاستزادة من العلم، ودرس بمدرسة الأستاذ Ù…Øمد Øيات، ونال مزيدا من العلوم وتÙوق على أقرانه، بعد ذلك انتقل إلى مدينة “إلىلكهنو” ودرس على العديد من العلماء والشيوخ، ومنهم الشيخ إمام بخش الصهبائي، الذي درس عليه وأتقن آداب اللغة الÙارسية، كما درس الطب على يد الطبيب المعرو٠آنذاك Ù…Øمد Ùيض، ودرس أيضا على الشيخ سعد الله المراد آبادي وأصبØت لديه خبرات تراكمية وعلم غزير، والت٠طلبة العلم Øول دروسه، وازداد الإقبال على Øلقاته، مما دعاه لتأسيس مدرسة شرعية ÙÙŠ كيرانه، وقد تÙرغ للرد على الØملة التنصيرية، الأمر الذي شغله عن مواصلة تدريسه لطلبته، وقد تخرج من مدرسته الكثير من مؤسسي المدارس ÙÙŠ الهند، وكبار المدرسين والكتّاب، وقد ألّ٠رØمه الله كتبا كثيرة ÙÙŠ الرد على التنصير، وصد Ù†Ùوذ الإنجليز.
انتÙاضته ضد الإنجليز
كان للشيخ رØمت الله الكيرواني دور كبير ÙÙŠ مناهضته المستعمر الإنجليزي، ومن أوائل الداعين والمؤسسين للثورة الهندية سنة 1857 هـ، وكان ÙÙŠ مقدمة من دعا إلى الجهاد، ووجوب الØرب على الإنجليز المØتلين يق٠إلى صÙÙ‡ جمهور من العلماء، الذين Ø£Ùتوا بوجوب الجهاد وصد المستعمر، Ùجاهد رØمه الله بنÙسه وماله، ÙˆØØ« الناس على ذلك، وقام بوضع الخطط وإقامة التØالÙات بمساندة عدد من العلماء والأستاذة منهم د/Ù…Øمد وزير خان، ومولوي Ùيض Ø£Øمد بدايوني، وكذلك العلامة إمداد الله الÙاروقي وكان للشيخ دور بارز ÙÙŠ قيادة مجاهدي (شاملي وكيرانه) Øيث تØرك الشيخ من معسكره ÙÙŠ (نجيب آباد) إلى دلهي ومعه Ù†ØÙˆ مئتي جندي، وأعدّ رØمه الله عدة النصر Ùقام بتنظيم Ùرق الجهاد، وتوزيع الأسلØØ© البسيطة التي كانت متوÙرة بين أيديهم والتي لا تقارن بأسلØØ© الإنجليز، وبالرغم من ذلك Ùقد أبلى المجاهدون بلاء Øسنا، وخاضوا معارك عنيÙØ© مع الإنجليز وبعد Ùشل الثورة صب غضب الإنجليز على القياديين والعلماء ومن له شأن ونÙوذ ومكانة اجتماعية والمتسببين ÙÙŠ قيام الثورة، Ùكانوا ينكلون بهم ويسومونهم سوء العذاب، وينصبون لهم المشانق، ويبØثون عنهم ÙÙŠ كل مكان، وبلا شك كان ÙÙŠ مقدمتهم رØمت الله الكيراوني، الذي كان له دور كبير ÙÙŠ دØض وصد هجمات المستعمر الأجنبي.
الإنجليز يرصدون أل٠روبية هندية لمن يأتي بالشيخ Øيا أو ميتا
وبعد أن يئس الإنجليز من التÙتيش عن الشيخ رØمت الله، ومن معه ÙÙŠ قرية كيروانه، اتجهوا إلى (بنجيت) للبØØ« عنه، Ùطلب العمدة من الشيخ رØمت الله القيام بعملية تمويه، Ùارتدى زي الÙلاØين وخالطهم، وبعد Ùشل الإنجليز ÙÙŠ العثور على الشيخ، من خلال Øملات التÙتيش المكثÙØ© والتي طالت كل منزل وقاموا باعتقال مجموعة من الشبان كرهائن، ولما لم ÙŠÙÙ„Øوا قاموا باعتقال العمدة بتهمة إخÙاء الشيخ رØمت الله، وأعلنوا عن جائزة مقدارها أل٠روبية هندية لمن يأتي بالشيخ Øيا أو ميتا، لكن بلا جدوى، Ùخرج الشيخ متنكرا باسم Ù…ØµÙ„Ø Ø§Ù„Ø¯ÙŠÙ†ØŒ ووصل سوارت ثم بومباي، ومن ثم ظهر على زورق شراعي إلى الميناء اليمني (مخا)ØŒ ثم ساÙر برا إلى مكة المكرمة Ùوصلها سنة 1278 هـ .
تدريسه ÙÙŠ المسجد الØرام
التقى الشيخ رØمت الله بن خليل الكيرواني، ÙÙŠ مكة بالØاج إمداد الله الذي سبقه ÙÙŠ الوصول إلى البيت الØرام، ÙطاÙا معا بالبيت العتيق ثم اصطØبه إلى سكنه، وتعرّ٠على كبار أهل العلم ومنهم الشيخ Ø£Øمد بن زيني دØلان إمام وخطيب المسجد الØرام آنذاك، الذي أعجب بعلمه الغزير ÙˆØجته ÙÙŠ الأدلة والبراهين، Ùدعاه إلى منزله واستضاÙه، ÙˆØ´Ø±Ø Ø§Ù„Ø´ÙŠØ® رØمت الله ما يلاقيه المسلمين ÙÙŠ الهند من الجور والتعذيب على أيدي المستعمرين الإنجليز ثم أجازه بالتدريس ÙÙŠ المسجد الØرام كما طلب الشيخ دØلان من الشيخ رØمت الله أن يترجم للعربية (مسائل المباØØ« الخمسة) كما Ø£Øضر الشيخ رØمت الله كتب الرياضيات والهندسة وعلم الÙلك والمناظرات الدينية إلى مكة بهد٠تدريسها واطلاع الطلبة وأهل العلم على العلوم العصرية، Øيث أن التدريس ÙÙŠ المسجد الØرام كان يقتصر على العلوم الدينية واللغة العربية، وقام رØمه الله بتدريس (Øجة الله البالغة ÙÙŠ Øكمة التشريع) Ùˆ(Ø´Ø±Ø Ø§Ù„Ø¬ØºÙ…ÙŠÙ†ÙŠ ÙÙŠ علم الÙلك) وكذلك (مقدمة ابن خلدون) وكان يقوم بالتدريس ÙÙŠ داره، وأثمرت هذه الجهود عن تخرج الكثير من العلماء والقضاة وكبار الموظÙين على يديه وهناك الكثير ممن تلقوا العلم علي يديه ومنهم على سبيل المثال لا الØصر الملك الشري٠Øسين بن علي الهاشمي مؤسس الدولة الهاشمية بالØجاز، والعلامة الشيخ Ø£Øمد أبو الخير مرداد المدرس بالمسجد الØرام وشيخ الخطباء والعلماء، وكذلك قاضي القضاة الشيخ عبد الله سراج Ù…Ùتي الØÙ†Ùية وشيخ العلماء بمكة ورئيس مجلس الوزراء بالدولة الهاشمية، والعلامة الشيخ Ø£Øمد الدين جكوالي مؤسس مدرسة مظهر العلوم بكراتشي، وأمين Ù…Øمد علي مرداد المدرس والإمام والخطيب بالمسجد الØرام ونائب رئيس Ù…Øكمة مكة، وغيرهم .
تأسيس المدرسة الصولتية
لم يكن التدريس منظما آنذاك، وكان التعليم على الطريقة القديمة، ويقتصر وجوده ÙÙŠ المسجد الØرام، ÙˆÙÙŠ الكتاتيب، وكانت تدرّس علوم الدين واللغة العربية، Ùقام الشيخ رØمت الله الكيرواني رØمه الله، باستØداث أول مدرسة ÙˆÙÙ‚ النظام التعليمي الجديد، على Ù†Ùقته الخاصة سنة 1285 هـ، ÙÙŠ Ù…Øيط الØرم بباب الزيادة، ثم نقلها إلى دار Ø£Øد أثرياء الهند المقيمين بمكة المكرمة (المعروÙØ© بدار السقيÙØ© عند مطلع جبل هندي بمØلة الشامية، وعرÙت بمدرسة الشيخ رØمت الله أو المدرسة الهندية)ØŒ وتواÙد الطلاب على المدرسة الجديدة واكتظت بطلبة العلم، ÙˆÙÙŠ عام 1289هـ، قدمت إلى الØج امرأة هندية من (كلكتا ) تدعى(صولت النساء بيغم)ØŒ وكانت تسمع بالشيخ رØمت الله، Ùتوصلت إليه وكانت تنوي إنشاء رباط ÙÙŠ مكة المكرمة لسكنى الØجاج ÙˆØÙظ أمتعتهم، Ùأخبرها الشيخ رØمت الله بكثرة الأربطة، وأن أبناء مكة بØاجة إلى مدرسة، ÙˆÙوضّت الشيخ بالأمر كله، Ùاشترى الأرض بمØلة (الخندريسة) وأشر٠على بنائها، وقام بتدشينها كأول مدرسة نظامية ÙÙŠ الØجاز بجوار البيت الØرام وكان ذلك ÙÙŠ منتص٠شعبان من عام 1290هـ، وانتقل الطلاب والمعلمون إليها ÙÙŠ الرابع عشر من Ù…Øرم سنة 1291هـ، وأقيم ØÙÙ„ كبير Øضره جمهور من العلماء وكبار الشخصيات، ابتهاجا باÙØªØªØ§Ø Ø£ÙˆÙ„ مدرسة نظامية إلا أن القنصلية الإنجليزية Øاولت إغلاق المدرسة، بمخاطبتهم للوالي العثماني، وأوضØوا له أنها تشكل Øركة أجنبية تعمل داخل البلاد، ولكنهم لم ÙŠÙÙ„Øوا وصدهم الشيخ رØمت الله عن مغزاهم، بØيث يبتعد الطلاب والمدرسين عن الأمور السياسية والخلاÙات المذهبية، والعصبيات القومية، مما ساعد على استمرار المدرسة كما كان هناك مكان خصص للطلاب الÙقراء والغرباء ÙÙŠ المدرسة يوÙر لهم السكن ويقدم لهم الطعام دون مقابل وتخرج من المدرسة الصولتية العديد من طلبة العلم الذين تقلدوا مناصب عليا ÙÙŠ بلدانهم، وأسسوا مدارس دينية ودور Ù„ØÙظ ودراسة علوم القرآن الكريم، كما كل٠-رØمه الله- Ù…Øمد سعيد ابن أخيه علي أكبر بإدارة المدرسة وزار الملك عبدالعزيز – رØمه الله – هذه المدرسة العريقة، ÙÙŠ 28 جمادى الآخرة سنة 1344 هـ، وبرÙقته الشيخ Ù…Øمد نصي٠والشيخ يوس٠ياسين، وتÙقد أقسامها وأثنى على القائمين عليها قائلا: (إن الصولتية هي أزهر بلادي) ثم تعاقب على إدارة المدرسة أبناء وأØÙاد Ù…Øمد سعيد، كما( تمت معادلة شهادة المتخرجين التي تمنØها هذه المدرسة واعتر٠بها الأزهر بتاريخ 17/7/1964Ù…ØŒ وهي تعادل الثانوية العامة وتؤهل المتخرجين للالتØاق بالجامعات السعودية والكليات الأزهرية)ØŒ كما أشاد عبد الوهاب Ø£Øمد عبد الواسع وكيل وزارة المعار٠السعودية بالمدرسة الصولتية وقال:(وإذا أردنا أن نقرر واقع الØركة التعليمية رغم سوءه، Ùإن بداية القرن التاسع عشر كانت بداية إرهاصات تعليمية ظهرت ÙÙŠ الأÙÙ‚ على يد أبناء البلاد وبعض الجاليات الإسلامية وأهمها المدرسة الصولتية بمكة).
تنقلاته بين مكة والدولة العثمانية
ÙÙŠ سنة 1280 هـ طلب السلطان عبدالعزيز خان الاستÙسار عن قصة الثورة الهندية، وأرسل إلى شري٠مكة عبدالله بن عون بهذا الخصوص، Ùأخبر بوجود الشيخ رØمت الله ÙÙŠ مكة، Ùطلبه واستضاÙÙ‡ السلطان واستقبله بموكب رسمي ÙÙŠ رجب سنة 1280هـ، وأنزله بالقصر الهمايوني، ورÙعه وجل مكانته، Øيث Ø´Ø±Ø Ù„Ù‡ الشيخ Øقيقة الثورة الهندية، ولما علم السلطان بالØقائق أنزل عقابه بالمنصرين وأغلق مراكزهم، وطلب من الشيخ تألي٠كتاب ÙÙŠ الرد على النصرانية Ùأل٠كتابه (إظهار الØÙ‚)ØŒ كما طلب منه أن ÙŠØدثهم عن المناظرة ودور العلماء، والمجازر التي ارتكبها الإنجليز بØÙ‚ المسلمين بالهند وقام السلطان بإكرام الشيخ وقرّبه منه ÙˆØرص على أن يلتقي به كل مساء، ومنØÙ‡ الخلعة السلطانية والوسام المجيدي من الدرجة الثانية، وشغل عددا من المناصب العليا، Øيث عينه السلطان عضوا بمجلس الوالي بمكة، وكان ÙŠØضر اجتماعات المجلس الأعلى لشؤون الدولة مع رئيس الوزراء خير الدين باشا التونسي، وشيخ الإسلام Ø£Øمد أسعد المدني، وغيرهم من الشخصيات المؤثرة، وكان يتقاضى راتبا شهريا قدره خمسمائة مجيدي ثم بعد ذلك طلب من السلطان Ø§Ù„Ø³Ù…Ø§Ø Ù„Ù‡ بالعودة إلى مكة المكرمة لمواصلة تدريسه، Ùأذن له وقام بتوديعه بنÙسه ولما عيّن عثمان نوري باشا واليا على الØجاز سنة 1299 هـ، قام الإنجليز بإطلاق الوشايات وإقناع الوالي بأن المدرسة الصولتية، إنما هي Øركة للإطاØØ© بالخلاÙØ© العثمانية والمعرو٠أن الوالي عثمان باشا كان رجلا عسكريا شديد البأس، Ùاشتد الخلا٠بينه وبين الشيخ رØمت الله الكيراوني، وعلم بذلك السلطان عبدالØميد الثاني، Ùأرسل ÙÙŠ طلب الشيخ، ÙˆØضر إلى دار الخلاÙØ© Ùاستقبل بالØÙاوة والتكريم ومنØÙ‡ السلطان عبدالØميد الخلعة الملكية الذهبية والوسام المجيدي، كما منØÙ‡ لقب (Ùايا Øرمين شريÙين) – أي ركن الØرمين الشريÙين – وألبسه عباءة هذا اللقب، كما منØÙ‡ الشيخ Ø£Øمد أسعد المدني (سند رؤوس) من المشيخة الإسلامية، وهي وثيقة شر٠وامتياز، ثم رغب ÙÙŠ العودة إلى مكة وودعه السلطان وداعا رسميا، وكان ÙÙŠ مقدمة مستقبليه الوالي عثمان نوري Øيث اعتذر للشيخ رØمت الله عما بدر منه وبعد Ùترة من مكوثه بمكة المكرمة أصيب الشيخ رØمه الله بضع٠ÙÙŠ بصره، ولما علم السلطان بذلك طلبه للعلاج Ùعاد مرة أخرى لدار الخلاÙØ© عام 1304هـ، يراÙقه تلميذه (عبدالله جي) الذي أشاد بتكريم السلطان عبد الØميد لهما، وذكر(أنهما كانا ÙŠÙطران مع السلطان ويصليان معه العشاء والتراويØ) وطلب السلطان أمهر الأطباء الذين قرروا بعد الÙØوصات إجراء عملية جراØية بعد شهرين، إلا أن الشيخ رÙض الانتظار، واستأذن السلطان بالعودة إلى مكة المكرمة، وبعد Ùترة قام Ø£Øد الأطباء بإجراء عملية جراØية لعينيه لكنها لم تنجØØŒ واستعان بØÙيده Ù…Øمد سعيد – المدير الثاني للمدرسة الصولتية – لقراءة الكتب والرسائل الواردة إليه، كي يمليه الرد على أصØابها.
مؤلÙاته
للشيخ رØمت الله الهندي عدة مؤلÙات باللغة العربية والÙارسية والأردية، ومنها إظهار الØÙ‚ØŒ وهو من أهم مؤلÙاته، الذي تضمن المسائل الخمس (التØريÙØŒ والنسخ، والتثليث، ÙˆØقية القرآن ونبوة Ù…Øمد صلى الله عليه وسلم، وله عدة طبعات ومنها طبعة الرئاسة العامة لإدارة البØوث العلمية والإÙتاء والدعوة والإرشاد بالرياض، ومن مؤلÙاته أيضا البروق اللامعة، وتقليب المطاعن، وأØسن الأØاديث ÙÙŠ إبطال التثليث، وغيرها العديد من المؤلÙات والرسائل .
ÙˆÙاته
توÙÙŠ الشيخ رØمت الله الكيرواني ÙÙŠ مكة المكرمة بتاريخ 22 من شهر رمضان لعام 1308 هـ ودÙÙ† ÙÙŠ المعلاة مقبرة مكة المكرمة بالقرب من أم المؤمنين السيدة خديجة، عن عمر يقارب خمساً وسبعين سنة رØمه الله رØمة واسعة.